MENSAJE PARROQUIAL DE AÑO NUEVO




En medio de la gravísima crisis de violencia, de pobreza, de mentiras que nos acorrala pidamos al único Mesías verdadero, hecho niño en Belén, la sabiduría necesaria para reconocer nuestros errores, rectificar nuestras conductas, buscar la verdad de las cosas y construir con honradez y sacrificio una familia, una comunidad y un país nuevos.
Las crisis son parte de nuestra vida y, si las sabemos aprovechar, pueden volverse providenciales, al desenmascarar nuestras torpezas y darnos la oportunidad de recomenzar y renovarnos.
Sin un corazón nuevo y manos nuevas no podemos construir un mundo nuevo.
Un refrán nos recuerda: Si cada uno limpia delante de su casa, la ciudad será más limpia.

Aquilino Libralón (sdb), párroco de Portachuelo


CALENDARIO PARROQUIAL 2011. Agrandar e imprimir y que cada portachueleño en su hogar mantenga en pie las reflexiones vertidas .



FIN DE AÑO registrado por la prensa boliviana


Imágenes de EL DEBER sobre protestas por el gasolinazo

LA TIERRA QUE DIOS NOS DIÓ.

Espejo de agua en el pantanal boliviano

El fenómeno de la globalización. Juan Pablo II (Ecclesia in America)



" Una característica del mundo actual es la tendencia a la globalización, fenómeno que, aun no siendo exclusivamente americano, es más perceptible y tiene mayores repercusiones en América. Se trata de un proceso que se impone debido a la mayor comunicación entre las diversas partes del mundo, llevando prácticamente a la superación de las distancias, con efectos evidentes en campos muy diversos.
Desde el punto de vista ético, puede tener una valoración positiva o negativa. En realidad, hay una globalización económica que trae consigo ciertas consecuencias positivas, como el fomento de la eficiencia y el incremento de la producción, y que, con el desarrollo de las relaciones entre los diversos países en lo económico, puede fortalecer el proceso de unidad de los pueblos y realizar mejor el servicio a la familia humana. Sin embargo, si la globalización se rige por las meras leyes del mercado aplicadas según las conveniencias de los poderosos, lleva a consecuencias negativas. Tales son, por ejemplo, la atribución de un valor absoluto a la economía, el desempleo, la disminución y el deterioro de ciertos servicios públicos, la destrucción del ambiente y de la naturaleza, el aumento de las diferencias entre ricos y pobres, y la competencia injusta que coloca a las naciones pobres en una situación de inferioridad cada vez más acentuada.(55) La Iglesia, aunque reconoce los valores positivos que la globalización comporta, mira con inquietud los aspectos negativos derivados de ella."


VÍCTIMAS DE AFANES DE PODER ABERRANTES













 28 de Diciembre: Los Santos Inocentes

28 de diciembre
LOS SANTOS INOCENTES
Mártires

Patronos de bebés; coros de niños; niños abandonados.





Herodes mandó matar a todos los niños que había en Belén
y en toda su comarca, de dos años abajo.

(Mateo 2, 16)

HERMOSAS IMÁGENES DE LA CUENCA DEL PIRAÍ . Pese a los dilemas que se enfrenta en manejo de la cuenca y los altos niveles de contaminación de la misma, es un un río emblemático y sigue siendo fuente de vida.





fotos de http://www.santacruz.gob.bo

IMAGENES DE NAVIDAD EN PORTACHUELO

Les desemos en esta Navidad un corazón de niño para entender el misterio maravilloso de nuestro Dios-hecho-niño.
FELÍZ NAVIDAD
Aquilino Libralón (sdb) , párroco de portachuelo


Presentación del Coro y la Orquesta Juvenil de Portachuelo (fundada por el padre Libralón),
con villancicos para celebrar la Navidad 2010.










Tradiciones y Costumbres Navideñas : Lo más importante de las tradiciones y costumbres no es sólo el aspecto exterior, sino su significado interior



Autor: Tere Fernández
(catholic.net)
Origen de las tradiciones

Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente, de recordar lo que ocurrió en el pasado. Son hechos y obras que se transmiten de una generación a otra de forma oral o escrita. La palabra tradición viene del latín “traditio” que viene del verbo “tradere” que significa entregar. Se podría decir que tradición es lo que nuestros antepasados nos han entregado.

En el caso de la Navidad, lo más importante de las tradiciones y costumbres no es sólo el aspecto exterior, sino su significado interior. Se debe conocer por qué y para qué se llevan a cabo las tradiciones y costumbres para así poder vivirlas intensamente. Este es un modo de evangelizar.

Existen muchas tradiciones y costumbres de la Navidad que nos ayudan a vivir el espíritu navideño, pero debemos recordar que este espíritu se encuentra en la meditación del misterio que se celebra.

A continuación, presentaremos algunas de éstas con una pequeña explicación acerca de su significado y origen:

El árbol de Navidad

Los antiguos germanos creían que el mundo y todos los astros estaban sostenidos pendiendo de las ramas de un árbol gigantesco llamado el “divino Idrasil” o el “dios Odín”. A este dios se le rendía culto cada año, durante el solsticio de invierno, cuando para ellos, se renovaba la vida. La celebración de ese día consistía en adornar un árbol de encino con antorchas que representaban a las estrellas, la luna y el sol. En torno a este árbol bailaban y cantaban adorando a su divinidad.

Cuentan que San Bonifacio, evangelizador de Alemania, derribó el árbol que representaba al dios Odín y en el mismo lugar plantó un pino, símbolo del amor perenne de Dios. Lo adornó con manzanas y velas, dándole un simbolismo cristiano. Las manzanas representaban las tentaciones, el pecado original y los pecados de los hombres; las velas representaban a Cristo, la luz del mundo y la gracia que reciben los hombres que aceptan a Jesús como Salvador.

Esta costumbre se difundió por toda Europa en la Edad Media. Por medio de la Conquista española y las migraciones, esta tradición llegó a América. Poco a poco, la tradición fue evolucionando: se cambiaron las manzanas por esferas y las velas, por focos que representan la alegría y la luz que Jesucristo trajo al mundo.

Las esferas, actualmente, simbolizan las oraciones que hacemos durante el periodo de Adviento. Los colores de las esferas también tienen un significado simbólico:
azules; oraciones de arrepentimiento
plateadas; de agradecimiento
doradas; de alabanza
rojas; de petición
Se acostumbra poner una estrella en la punta del pino que representa la fe que debe guiar nuestras vidas.

También, se suelen poner adornos de diversas figuras en el árbol de Navidad. Éstos representan las buenas acciones y sacrificios, los “regalos” que le daremos a Jesús en la Navidad.

Para aprovechar la tradición: Se sugiere adornar el árbol de Navidad a lo largo de todo el Adviento, explicando a los niños su profundo simbolismo crisitiano. Los niños elaborarán sus propias esferas (24 a 28, dependiendo de los días que tenga el Adviento) con una oración o un propósito en cada una. Conforme pasen los días, las irán colgando en el árbol de Navidad, hasta el día del Nacimiento de Jesús.

Las tarjetas de Navidad

La costumbre de enviar mensajes navideños se originó en las escuelas inglesas, donde se pedía a los estudiantes que escribieran algo que tuviera que ver con la temporada navideña, antes de salir de vacaciones de invierno. Las tarjetas se enviaban por correo a su casa y así sus padres recibían un mensaje de Navidad.
En 1843, W.E. Dobson y Sir Henry Cole hicieron las primeras tarjetas de Navidad impresas, con la única intención de poner al alcance del pueblo inglés las obras de arte que representaban al Nacimiento de Jesús.
En 1860, Thomas Nast, creador de la imagen de Santa Claus, organizó la primera venta masiva de tarjetas de Navidad en las que aparecía impresa la frase “Feliz Navidad”.
Es una costumbre muy bonita, pues a través de las tarjetas se puede comunicar a todos nuestros seres queridos la alegría que sentimos por el Nacimiento de Cristo.

Los villancicos

Se dice que el compositor de los primeros villancicos fue el Marqués de Santillana, que compuso una serie de canciones para celebrar, con sus tres hijos, el misterio de la Navidad.

Sin embargo, los primeros villancicos que se conocen fueron compuestos por los evangelizadores en el siglo V, con la finalidad de llevar la Buena Nueva a los aldeanos y campesinos que no sabían leer.
Sus letras hablaban sobre el Misterio de la Encarnación en lenguaje popular y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad.

Como se llamaba “villanus” al aldeano, con el tiempo, el nombre cambió a “villancicos”. Éstos hablan en un tono sensible e ingenioso de los sentimientos de la Virgen María y de los pastores ante el Nacimiento de Cristo.
En el siglo XIII, se extienden por todo el mundo junto con los nacimientos de San Francisco de Asís.

Los villancicos favorecen la participación en la liturgia de Adviento y de Navidad. Cantar villancicos es un modo de demostrar nuestra alegría y gratitud a Jesús y escucharlos durante el Adviento ayuda a la preparación del corazón para el acontecimiento de la Navidad.

San Nicolás

.La imagen de Santa Claus, el viejecito regordete y sonriente que trae regalos a los niños buenos el día de Navidad, tuvo su origen en la historia de San Nicolás.

Nicolás nació en una antigua provincia de Asia Menor, en el siglo IV. La capital, Mira, estaba cerca del mar (hoy, corresponde al sudoeste de Turquía) y era una sede episcopal. Nicolás fue escogido obispo de esta sede y ahí se hizo famoso por su extraordinaria piedad. Estuvo encarcelado por defender su fe durante la persecución de Diocleciano. Sus reliquias se encuentran en el pueblo de Bari, Italia.

Existen varias leyendas que hablan acerca de la vida de este santo:
Se dice que fue heredero de una gran fortuna, misma que dedicó a ayudar a los pobres que conocía. Nicolás era feliz ayudando a los demás, especialmente a los pobres y a los esclavos. Era bueno, generoso y tenía un gran sentido del humor.
En cierta ocasión, el jefe de la guardia romana de aquella época, llamado Marco, quería vender como esclavo a un niño muy pequeño llamado Adrián y Nicolás se lo impidió.

En otra ocasión, Marco quería apoderarse de unas jovencitas si su padre no le pagaba una deuda. Nicolás se enteró del problema y decidió ayudarlas. Tomó tres sacos llenos de oro y en la Noche de Navidad, en plena obscuridad, llegó hasta la casa y arrojó los sacos por la chimenea, salvando así a las muchachas.

Marco quería acabar con la fe cristiana, mandó quemar todas las iglesias y a encarcelar a todos los cristianos que no quisieran renegar de su fe. Así fue como Nicolás fue capturado y encarcelado.
Cuando el emperador Constantino se convirtió a la fe católica, liberó a todos los cristianos y Nicolás era ya viejo. Cuando salió de la cárcel, tenía la barba crecida y blanca y llevaba sus ropajes rojos, que lo distinguían como obispo. Con todo, los largos años de cárcel no lograron quitarle su bondad y su buen humor.

Los cristianos de Alemania tomaron la historia de los tres sacos de oro echados por la chimenea el día de Navidad y la imagen de Nicolás al salir de la cárcel, para entretejer la historia de Santa Claus, viejecito sonriente y gordinflón, vestido de rojo, que entra por la chimenea el día de Navidad para dejar regalos a los niños buenos.

El Nombre de Santa Claus viene de la evolución paulatina del nombre de San Nicolás: St. Nicklauss, St. Nick, St. Klauss, Santa Claus, Santa Clós.

Para dar un sentido cristiano a la tradición: El ejemplo de San Nicolás nos enseña a ser generosos, a dar a los que no tienen y a hacerlo con discreción, con un profundo amor al prójimo. Nos enseña a estar pendiente de las necesidades de los demás, a salir de nuestro egoísmo, a ser generosos no sólo con nuestras cosas sino también, con nuestra persona y nuestro tiempo.

La Navidad es un tiempo propicio para imitar a San Nicolás en sus virtudes. Cada año, parece como si el espíritu de Nicolás efectivamente viniera a la tierra y se introdujera a todas las casas de manera misteriosa (tal vez por la chimenea), influyendo en todas las personas, que en esta época se muestran más dispuestos que nunca a dar regalos, desprenderse de lo propio y ayudar a los demás. Seguramente, San Nicolás ha de sonreír desde el Cielo, al ver cómo la gente se vuelve generosa y desinteresada, ocultando su identidad detrás de la imagen exagerada y graciosa de él mismo.

Los nacimientos

El Papa San Sixto III, en el siglo V, ya celebraba la Navidad con algunas representaciones del nacimiento de Cristo que se realizaban en una gruta semejante a la de Belén que él mismo había mandado construir en una Iglesia.
Sin embargo, se considera a San Francisco de Asís el fundador de los Nacimientos quien, en 1223, quiso celebrar una “Noche Buena” en la que se reviviera el recuerdo de Jesús nacido en Belén.

Para que todos pudieran comprender mejor las condiciones en que sucedió, puso un Nacimiento en el bosque con personas y animales vivos. Esta actividad gustó mucho a las personas que asistieron y se popularizó. Con el paso del tiempo, la falta de espacio obligó a sustituir a las personas y animales con figuras de madera o de barro. Esta tradición fue acogida con gran cariño por todo el mundo cristiano desde el siglo XVI.

Para dar un sentido cristiano a la tradición: Poner un Nacimiento en casa, en el que podemos contemplar la imagen de Belén, el pesebre, lo pastores, los magos, José y María, puede ser además de una actividad que fomenta la unión familiar, una imagen que nos ayude a meditar en el misterio de la Navidad y en las virtudes de cada uno de los personajes. A través de los sentidos, se eleva nuestro espíritu ante este gran acontecimiento. El Nacimiento nos invita a reflexionar en el gran misterio de Dios hecho hombre por amor al hombre.

La flor de Nochebuena

Esta flor es originaria de México. Su nombre náhuatl es “tlazochitl” que significa “flor que se marchita”. Para los aztecas simbolizaba la sangre de los sacrificios que los indígenas ofrendaban al sol para renovar sus fuerzas. Los españoles la bautizaron como flor de Nochebuena porque florece en diciembre y la utilizaron como símbolo de las fiestas navideñas.

Las posadas

Las posadas son fiestas que tienen como fin, preparar la Navidad. Comienzan el día 16 y terminan el día 24 de Diciembre.

Su origen se remonta a los tiempos de la conquista:
Cuando los españoles llegaron a México, los aztecas creían que durante el solsticio de invierno, el dios Quetzalcóatl (el sol viejo) bajaba a visitarlos. Cuarenta días antes de la fiesta, compraban los mercaderes a un esclavo fornido y lo vestían con los atavíos del mismo dios Quetzalcóatl. Antes de vestirlo, lo purificaban. En la noche, lo enjaulaban y lo alimentaban muy bien. Salían con él por la ciudad y él iba cantando y bailando para ser conocido por su semejanza a Dios. Las mujeres y los niños le ofrecían ofrendas. Nueve días antes de la fiesta, venían ante él dos viejos muy venerables del templo y se humillaban ante él en una ceremonia en la que le decían: “Señor, sabrás que de aquí en nueve días se te acabará este trabajo de bailar y cantar porque entonces has de morir". El esclavo debía responder: “que fuese muy en buena hora”.

Llegado el día de la fiesta, a media noche, después de honrarlo con música e incienso, lo tomaban los sacrificadores y le sacaban el corazón para ofrecérselo a la luna. En los templos hacían ese día grandes ceremonias. En dichas ceremonias, dirigidas por los sacerdotes, se incluían ritos y bailes sagrados representando la llegada de Quetzalcóatl, así como ofrendas y sacrificios humanos en honor a él.

Durante el mes de diciembre, no sólo festejaban a Quetzalcóatl, sino que también celebraban las fiestas en honor a Huitzilopochtli. Estas duraban veinte días, iniciaban el 6 de diciembre y terminaban el 26 del mismo mes. Eran fiestas solemnes estaban precedidas por 4 días de ayuno y se coronaba al dios Huitzilopochtli, poniendo banderas en los árboles frutales. Esto es a lo que llamaban el “levantamiento de banderas”.

En el gran templo, ponían el estandarte del dios y le rendían culto. El pueblo se congregaba en los patios de los templos, iluminados por enormes fogatas para esperar la llegada del solsticio de invierno. El 24 de diciembre, por la noche y al día siguiente, 25 de diciembre, había fiestas en todas las casas. Se ofrecía a los invitados una rica comida y unas estatuas pequeñas de pasta llamada “tzoatl”.

Los misioneros españoles, que llegaron a México a finales del siglo XVI, aprovecharon estas costumbres religiosas para introducir entre los indígenas el espíritu evangélico. Así, transformaron las fiestas aztecas en fiestas cristianas, para que sirvieran como preparación para recibir a Jesús en su corazón el día de Navidad.

En 1587, el superior del convento de San Agustín de Acolman, Fray Diego de Soria, obtuvo del Papa Sixto V, un permiso que autorizaba en la nueva España la celebración de las "Misas de Aguinaldos", del 16 al 24 de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad. Para hacerlas más atractivas y amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos. Posteriormente, la piñata.

En San Agustín de Acolman, con los misioneros agustinos, fue donde tuvieron origen las posadas. Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena. Se iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañado de cantos y representaciones basadas en el Evangelio, como recordatorio de la espera del Niño y del peregrinar de José y María de Nazaret a Belén para empadronarse. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, que puede simbolizar los nueve meses de espera de María. Al terminar, los monjes repartían a los asistentes fruta y dulces que simbolizaban las gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús.

Esta costumbre, con el tiempo se comenzó a realizar en barrios y luego, pasaron a formar parte de la vida familiar. Según la tradición, una Posada comienza con el rezo del Rosario y el canto de las letanías. Durante el canto, los asistentes forman dos filas que terminan con 2 ó 4 niños que llevan a la Santísima Virgen y a San José, llamados "peregrinos", que van a Belén. Al terminar las letanías, se dividen en dos grupos: uno entra a la casa y otro pide posada, imitando a San José y la Santísima Virgen cuando llegaron a Belén. Los peregrinos reciben acogida por parte del grupo que se encuentra en el interior. Luego de esto, siguen los alegres villancicos y termina la fiesta rompiendo piñatas y distribuyendo los "aguinaldos".

Versos para pedir posada:


Significado de la tradición:

Preparar con alegría y oración nuestro corazón para la venida de Jesucristo. Recordar y vivir los momentos que pasaron José y María antes del nacimiento de Jesús.

Las piñatas y los aguinaldos

Las piñatas tienen su origen en China, donde en primavera, al inicio del año chino, se llevaba a cabo una ceremonia en la cual los chinos elaboraban con papel la figura de un buey, la cubrían con papeles de colores y le colgaban algunos adornos con motivos agrícolas.

Los colores de la figura simbolizaban las condiciones en que se desarrollaría el año con respecto a la agricultura. Se rellenaban con cinco clases de semillas que caían cuando los mandarines le pegaban a la piñata con varas de diferentes colores. Cuando ya estaba vacía, se quemaba y la gente trataba de obtener parte de las cenizas considerando que daba buena suerte para todo el año.

Al pasar esta costumbre a Europa, en Italia la utilizaron para las fiestas de Cuaresma, dándole un sentido religioso:

La piñata está hecha con una olla de barro cubierta con papel de colores brillantes y representa al demonio, que suele presentar al mal como algo llamativo para que cautive al hombre y caiga en la tentación.

La piñata clásica tiene siete picos que representan a los siete pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

El hombre que le pega a la piñata representa la fe que debe ser ciega, por eso lleva una venda en los ojos. Con la ayuda de Dios, se destruye al mal y así se descubren los frutos que hay dentro de la piñata y se dejan caer las gracias de Dios.

El palo con que se le pega a la piñata representa a la fuerza de la virtud que rompe con los falsos y engañosos deleites del mundo. Las virtudes que hay que cultivar para vencer los pecados capitales son: contra la soberbia, la humildad; contra la avaricia, la magnanimidad; contra la ira, la paciencia; contra la envidia, la generosidad; contra la lujuria, la castidad; contra la gula, la templanza; contra la pereza, la diligencia.

El relleno de la piñata es símbolo del amor de Dios porque al romper con el mal, se obtienen los bienes anhelados; es símbolo de esperanza porque todos ven hacia arriba, con los ojos puestos en el cielo que es de donde vendrá el premio celestial

De Italia, la costumbre de romper piñatas en Cuaresma llegó a España y los españoles organizaron una fiesta el primer domingo de cuaresma. a la que llamaron “Baile de la piñata”. Romper la piñata al inicio de la Cuaresma, simbolizaba el deseo de acabar con el mal en la propia vida, la conversión del corazón para volver a Dios y recibir los bienes eternos.

A principios del siglo XVI, esta tradición era desconocida en América. Sin embargo, en México, los indios mayas, que gustaban mucho del deporte, tenían un juego en el que trataban de romper con los ojos vendados una olla de barro llena de chocolate que se balanceaba detenida de una cuerda. A los frailes evangelizadores se les ocurrió que serviría de catequesis el dar un sentido religioso al juego de la olla, enseñándoles el significado religioso de las piñatas y promoviendo que se rompieran durante el tiempo de adviento como un complemento a las fiestas de las posadas y con el mismo sentido de conversión que le daban los europeos.

Los aguinaldos son bolsitas o canastas con dulces y galletas que se entregan a las personas que, por su edad o por su salud, no pueden acercarse a recoger los dulces y las frutas de las piñatas. La idea de que nadie se quede sin recibir los beneficios de la piñata y sin participar de la alegría de la fiesta.

Las pastorelas

En el siglo XVI, en Italia, Torcuato Taso dio a conocer el género teatral “fábula pastoril” que era una pastorela o villancico escenificado. La palabra pastorela viene del italiano “pastorella”, que en español significa pastorcilla.

En México, los mayas y los aztecas, hacían representaciones dramáticas de diferente tipos: cacerías, hombres disfrazados de animales, curaciones importantes, etc. Estas representaciones tenían un carácter religioso y se llevaban a cabo frente a los templos de sus dioses. Los misioneros aprovecharon las inquietudes teatrales y religiosas del pueblo para evangelizarlos, suplantando poco a poco sus ritos paganos por las pastorelas.

El inicio formal de las pastorelas, según algunos historiadores, fue en 1527 en Cuernavaca con “La comedia de los reyes”. En 1530, se escenificó “La Natividad Gozosa de nuestro Salvador”. Poco a poco, se comenzó a escenificar el peregrinar de José y de la virgen María y se fueron incorporando las aventuras de los pastores y las tentaciones que lograron vencer para llegar a Jesús. En las pastorelas se ve claramente la lucha entre el bien y el mal.

Las pastorelas son una bellísima, tierna e ingenua representación escénica, de marco festivo y alegre, que refiere acontecimientos previos a la venida de Jesús y termina con el esplendor inocente del pesebre y la adoración de los pastores. En ésta se mezclan personajes divinos y humanos donde el destino eterno de los hombres ocupa el papel central de la trama. Los personajes centrales son Dios, la Virgen y los pastores que acuden a adorar al niño Jesús en la gruta de Belén. Las pastorelas son jocosas y alegres, presentan al diablo ridiculizándolo y terminan siempre con su derrota, con el triunfo del bien sobre el mal. Se trata de despertar en los oyentes los más nobles sentimientos de amor, dando una moraleja y un mensaje de tipo religioso donde se exalta la fe cristiana.

FELÍZ NAVIDAD PORTACHUELEÑOS DONDE SEA QUE SE ENCUENTREN


La Parroquia de Portachuelo les desea una FELIZ NAVIDAD y un nuevo AÑO de gracia, de paz, de generosidad.


P. AQUILINO.


EN COMUNIDAD RURAL DE PEREOTÓ, ELIGEN TERRENO PARA CONSTRUÍR TEMPLO

 Feligreses de Pereotó junto al párroco padre Aquilino Libralón (sdb)
Los comunarios de Pereotó han elegido el terreno donde se proponen construír un templo para cobijar las actividades que desarrolla la Parroquia de Portachuelo en esa área.

CARDENAL JULIO TERRAZAS SEÑALA: “La responsabilidad de los padres no debe ser sustituida por nadie”


Nadie debe suplir la responsabilidad y la facultad de los padres de defender la fe de sus hijos y el derecho a velar por la formación moral en la creencia católica que profesa, señaló el Presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), cardenal Julio Terrazas.


El movimiento de estos días "no puede hacernos olvidar la responsabilidad de los padres para hacer que sus hijos crezcan en la verdad, en la paz y en la justicia, para hacer que sus hijos reciban los valores que la fe nos ha dado" "El derecho de los padres no puede ser suplantado por nadie", puntualizó el Cardenal en la homilía de este último domingo de Adviento, de preparación para la Navidad, la fiesta del nacimiento del Emanuel, "Dios-con-nosotros".

MENSAJE PARROQUIAL. Espacio del padre Aquilino Libralón (sdb) , párroco de Portachuelo

La Parroquia de Portachuelo les desea una FELIZ NAVIDAD y un nuevo AÑO de gracia, de paz, de generosidad.


P. AQUILINO.


José, el enamorado (Mt 1,18-24)
“La vida del creyente es comprensible sólo si en él hay algo de incomprensible” (S. Weil)
José es el hombre enamorado: no quiere denunciar públicamente a María y la toma consigo prefiriéndola a la propia descendencia, optando por el amor en vez que la generación.
Es el hombre de fe, que siente resistencia frente a algo más grande y oscuro, que pero luego escucha y lo vive.
Generar un hijo es fácil, sin embargo serle padre y madre, amarlo, hacerlo crecer, hacerlo feliz, enseñarle la tarea del hombre, es toda una aventura.
Acoger a María y el don que ella lleva consigo, dejar que la Palabra despierte en nosotros lo más profundo que es Dios mismo, superar nuestros miedos, soñar: qué lección la que nos deja José.

NO HAY NAVIDAD SIN JESÚS...

La Navidad es el cumpleaños de Jesús: Origen de la fiesta: la fecha ha sido escogida para sustituir la fiesta pagana del “sol invicto” (solsticio de invierno, el día más corto del año, en el hemisferio norte) que se celebraba en Roma el 25 de diciembre y que era motivo de cultos idolátricos. La fiesta litúrgica se comenzó a celebrar cuando los cristianos recuperaron su libertad como tales, con el edicto de Milán del 313.
El misterio: la iglesia se inclina emocionada delante del misterio. La Navidad es un acontecimiento maravilloso e increíble: lo divino y lo humano se encuentran; el Invisible se hace visible; el Infinito se hace pequeño y cercano; el Eterno entra en el tiempo
Espiritualidad de la Navidad: es una invitación a volver a lo esencial, sin adornos ni maquillajes, a la sencillez de la cosas y de las relaciones, a la verdad de nosotros mismos, al estupor y a la gratitud hacia ese Dios que asume nuestra condición humana con todos sus anhelos y limitaciones.
Calendario de la semana:
 - Todos los días por la mañana:
  “Vacaciones útiles” para los niños en
  preparación a la Navidad.
- En las familias: alistar el Nacimiento y el
  arbolito en la casa.
- Viernes 24: hrs. 22 Misa del anuncio
  del Nacimiento de Jesús. Noche Santa.
  Dramatización de los Niños.

- Sábado 25: Hrs. 9,30 Misa de los Niños
            con bautismos
            Hrs. 20 Eucaristía de Navidad.
- Domingo 26: Fiesta de la Sagrada
  Familia – Horario dominical
- Lunes 27: San Juan apóstol evangelista
- Martes 28: Los Santos Inocentes
            Hrs. 8,30 retiro profes. de religión
- Jueves 30: hrs. 21 Misa en la Capilla
            de San Silvestre
- Viernes 31: Hrs. 20 Misa de Acción de
            Gracias por el Año que acaba.
            Hrs. 18 Matrimonio en S. Juan Pal

Familia, divino tesoro. ¡Felicidades!
Cada familia es algo sagrado, icono divino, santuario de la vida y del amor.
Felicidades a todas las familias que han acogido a Jesús en esta Navidad. Y un FELIZ AÑO NUEVO


WIKILEAKS Y EL VATICANO

BUSQUE SOBRE DOCUMENTOS DE WIKILEAKS EN NUESTRO MENÚ LATERAL DE PAGINAS, DESPUÉS DE ARCHIVO

NASA se prepara para el eclipse total de luna del 20 de diciembre (http://www.abc.com)


WASHINGTON. La NASA prepara una serie de actividades para seguir el primer eclipse total de luna que se produce en dos años, con el que se recibirá el solsticio de invierno la noche del 20 al 21 de diciembre.

En su página web, un apartado especial explica cómo se produce un eclipse y ofrece la oportunidad de hablar con algunos de sus expertos del centro lunar Marshall Space Flight Center través de su web.
  
Además, la noche del eclipse, la astrónoma Mitzi Adams responderá las preguntas de los internautas desde la media noche hasta las cinco de la mañana, hora del este en Estados Unidos (10.00 GMT).
  
También ha puesto en marcha otra peculiar iniciativa para que a través de mensajes de texto los aficionados a la astronomía se pongan en contacto para ver juntos el eclipse enviando el mensaje “I'm here”  (estoy aquí).
  
Se espera que durante la noche del 20 de diciembre los habitantes de países de América, Asia y Europa puedan apreciar el eclipse.
  
El Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL), en Pasadena (California, EE.UU.), ha organizado un concurso de fotografía y, de entre todos los participantes, seleccionará una imagen que se establecerá como el fondo de pantalla oficial del laboratorio.
  
Para los que no quieran pasar frío, pero no quieran perderse el eclipse, la NASA retransmitirá imágenes del fenómeno a través de una cámara situada en el Marshall Space Flight Center en Huntsville, Alabama.
  
La NASA invita también a todos los usuarios a twittear sus impresiones, que serán difundidas en un apartado titulado “I'm There: Lunar Eclipse”.

LA IGLESIA DE LA NATIVIDAD EN BELÉN (http://www.aciprensa.com)

La Iglesia de la Natividad es la Iglesia cristiana más antigua en el mundo. Durante la invasión persa en 614 después de Cristo, mientras todas las otras iglesias construídas durante el reinado del Emperador Constantino estaban siendo arrasadas, esta Iglesia fué salvada. Tanto el interior como el exterior en la Iglesia fueron renovados por el Emperador Justiniano al comienzo del siglo 6, y luego otra vez restaurados por los Cruzados. En 1333 después de Cristo, a los Franciscanos se le permitió residir y rezar en la Iglesia. La Iglesia de la Natividad, junto con la Iglesia del Santo Sepulcro son consideradas como Iglesias de 'Status Quo' y de ahí, que son conjuntamente administradas por los Franciscanos (Latinos) los Griegos y las Comunidades Ortodoxas Armenias.



Vista interior de la iglesia de la Natividad





Cuando uno entra en el pequeño pasaje de la Iglesia, uno se encuentra con el panorama visto arriba. Algunas partes del suelo están cubiertas por paneles de madera. Bajo ellos se encuentra el suelo original de la Iglesia que Constantino construyó en 335 después de Cristo.

Las 44 columnas a ambos lados de la Iglesia, tienen seis metros de alto y pertenecen al período de Justiniano. Cuando uno alza la vista en los dos flancos, uno puede ver los remanentes de los mosaicos de oro del período de los Cruzados. En el primer plano está el altar principal de la Comunidad Ortodoxa Griega. Fué construído sobre la misma cueva o gruta, donde el nacimiento de Jesús ocurrió. Las escaleras que conducen abajo a la entrada de la gruta a la derecha, eran de la entrada original. Más tarde, escalones adicionales fueron construídos a la izquierda, que constituyen la salida presente.



Sección Armenia Ortodoxa

Arriba se encuentra la sección Armenia Ortodoxa de la Iglesia con su altar pequeño pero ornamentado. A la derecha, se encuentran las escaleras de salida que emergen de la Gruta de la Natividad.



Iglesia de Santa Catalina de Alejandría



Esta sección de la Iglesia de la Natividad pertenece a los Católicos Romanos y es administrada por los Franciscanos. Es en esta Iglesia que la misa de Medianoche es televisada por redes de TV principales. Ella también sirve como la Iglesia de la Parroquia para el católico fiel y fué recientemente renovada y ampliada para el Año del Jubileo.

EL CLIMA Y LOS CAMBIOS EN EL RÍO PIRAÍ PERCIBIDOS A LA ALTURA DE LA CUENCA MEDIA, TOMANDO COMO REFERENCIA EL PUENTE DE LA AMISTAD, ENTRE LAS PROVINCIAS SARA Y OBISPO SATISTEVAN

Río Piraí con uno de los tradicionales turbiones (foto de www.mirabolivia.com)


Río Piraí sorprendentemente seco  ( entre octubre y noviembre de 2010.  Fotos de la parroquia de Portachuelo)

ADESTE FIDELIS, VENITE ADOREMUS. Dedicado a los misioneros del Norte Cruceño y a todos los amantes de la música sacra.



Se recomienda colocar el sonido en mute hasta que la barra roja termine de cargar, mover la esfera al principio de la barra y recién colocar en play

ÓPTICA Y ARTE DIGITAL. NOTA INTERESANTE

Si te quedas mirando al centro de esta imagen (la cruz negra), verás que los puntos rosas se vuelven verdes, para al cabo de 10 segundos desaparecen. El fenómeno es conocido como "ceguera producida por el movimiento" y pone de manifiesto que cuando al cerebro se le presenta un estímulo de contraste se inclina al más predominante, sacrificando su atención a ciertos aspectos dentro del campo visual. Lo más curioso es que este fenómeno lo podríamos experimentar en algunos casos en la vida diaria, sin que nos demos cuenta.
 De sonferrer.com

MENSAJE PARROQUIAL. Espacio del padre Aquilino Libralón (sdb) , párroco de Portachuelo

                                                                                                                                                                                 
¿Eres tú el que ha de venir? (Mt. 11,2-11)
Un evangelio, el de hoy, lleno de preguntas: ¿Eres tú el que ha de venir… o tenemos que esperar a otros mesías con sus ilusiones de poder, de violencia, de engaños?
Juan el Bautista pregunta, el hombre pregunta: ¿tenemos que confiar en nuestras certezas, en nuestras seguridades o pedir una respuesta a Otro? La duda inquieta, la pregunta invita a buscar.
No podemos reducir a Dios a la medida de nuestras perspectivas, hay que abrirse a su novedad.
Dios cumple con sus promesas, no con nuestras esperas, con nuestras proyecciones.
Jesús entiende el drama de Juan: el Esperado no corresponde a su espera.
En su respuesta Jesús no habla de si mismo; habla de unos signos luminosos y débiles, como semilla de un futuro recién comenzado.
Ven, Jesús, enséñanos a creer, a fiarnos de nuestro Padre Dios.


Calendario de la semana:

- Domingo 12: III de Adviento
            Hrs. 8 Misa en San Ignacio
            Hrs. 16: Misa de la Virgen de
Guadalupe en el Trillo. Fiesta.
- Lunes 13: Santa Lucía virgen y mártir
- Martes 14: San Juan de la Cruz, místico
- Viernes 17: Matrimonio
- Sábado 18: Matrimonio
- Domingo 19: IV de Adviento

PARA NAVIDAD
regala una Biblia del Niño…
Cuesta sólo 5 Bs.
La encuentras en la oficina parroquial.
No es cualquier juguete, que al día siguiente se echa o no sirve.
Papá, mamá, háblale de Jesús, de la historia de Jesús a tus hijos. Y enséñale también a renunciar a los caprichos, a las cosas fáciles e inútiles de las que andamos hartos en estos días.
Padrino y madrina: ¿Ya te olvidaste de tus ahijados? Hazte vivo, hazte presente con tu regalo, bien forradito, el mejor regale: Una Biblia del Niño.

VACACIONES UTILES
Para preparar la Navidad.
Comienzan el lunes 13 a hrs. 8.

Los Hermanos salesianos José María y José Luís te ofrecen dos semanas excepcionales, en el colegio San José: con juegos, dinámicas, teatro
cantos, paseo, dibujos… todos los días desde las 8 hasta las 12, para prepararte a la venida de Jesús . ¡Qué belleza! Te esperamos.

AUTORIDADES HICIERON ENTREGA DE LAS OBRAS DE REMODELACIÓN DE LA PLAZA DE PORTACHUELO. PÁRROCO EXPRESA AGRADECIMIENTOS POR LA FIESTA PATRONAL.


Esta ha sido una gran obra de embellecimiento urbano, recuperó para los peatones las dimensiones de la plaza conforme al trazado del siglo XVIII



Mensaje del padre (sdb) Aquilino Libralón , párroco de Portachuelo con motivo de la Fiesta Patronal recién celebrada

FIESTA de la INMACULADA
La fiesta externa ha sido muy bonita, con muchas novedades: la plaza, la serenata, la orquesta, el coro, los fuegos…
¿Y la fiesta interior? Esa es la que vale, la que llevamos dentro, la que no se acaba con la música de un momento…
Cultivemos la fiesta interior y el horizonte se llenará de luz, aún en medio de los nubarrones de la vida.
Aquí va el agradecimiento a Dios y a la Virgen por todas las personas buenas y generosas que nos han colaborado para prepararla:
-          al Consejo Parroquial
-          al H. Alcalde y Cabildo
-          a Mons. Fernando Bascopé
-          a la Asociación del Santísimo
-          a los Comunicadores de vida
-          a la Sra. Ana María Solís (flores)
-          a las rezadoras de la Novena
-          a cuantos participaron del rosario de la aurora…

MONSEÑOR FERNANDO BASCOPÉ, NUEVO OBISPO SALESIANO DE LA CIUDAD DE EL ALTO, realzó con su presencia la liturgia de la fiesta patronal de Portachuelo.





 P. Fernando Bascopé Müller nació en Santa Cruz de la Sierra el 4 de abril de 1962. Después de culminar los estudios de bachillerato en el Colegio “La Salle”, ingresó en el noviciado de la Sociedad de San Francisco de Sales (Salesianos de Don Bosco) y durante el post noviciado en Lima obtuvo el título de Profesor de Educación Secundaria con especialidad en Filosofía y Religión.